أتقدم بخالص التهنئة للمصريين قيادة وشعبًا والأمة العربية ببدء شهر رمضان، مصلين أن يحفظ الله مصر وشعبها وقادتها من كل سوء وشر، كل عام وجميعكم بخير. استكملت المقالة السابقة حديثها عن «الملك الصالح» وسطوته واستبداده بالناس، ووفاة الخليفة «الفائز»، وتولى «العاضد بالله»، ابن عمه، آخر الخلفاء الفاطميين بـ«مصر»، وقتل «الصالح»، وتولى ابنه «رُزِيك» أمر وزارة البلاد خلفًا له، حيث أقام فيها سنة وبضعة أشهر.
وأراد «العاضد» التخلص من «رُزِيك بن صالح»، فدبر أن يأتى ليحاربه والى الصعيد «شاوَر بن مُجِير السَّعْدىّ»، مصطحبًا رجاله إلى القاهرة؛ فتقاتلا حتى هُزم «رُزِيك» وقُتل؛ ويُذكر عن ذٰلك: «ودخل «شاوَر» إلى «القاهرة» وملكها، وخرب دُور الوزارة ودُور بنى «رُزِيك»؛ واختفى الوزير «رُزِيك» إلى أن ظفر به «شاوَر» وقتله، ثم صار «شاوَر» وزيرًا «للعاضد»، فقال عنه «ابن خلِّكان»: «كان سبب خراب دياره»، كما ذكر «ابن تَغْرىّ»: «وتولى «شاوَر» الوَزارة، فعامل «العاضد» بأفعال قبيحة وأساء السيرة فى الرعية، وأخذ أمرُ «مِصر» فى وَزارته فى إدبار (انقضاء وأفوُل بسبب فساده).
وتذكر كتب التاريخ الكنسىّ أن «العاضد» فى عهده استوزر «شاوَر»، الذى أحرق «الفسطاط» («مِصر القديمة») حتى لا يعسكر فيها «الإفرنج»، فاستمرت النار مُتّقدة أيامًا، وتأثر سكان المدينة أبلغ التأثر، وهلك منهم كثيرون!!. أما الناجون، فقد خرجوا هائمين على وجوههم بلا مأوى، بعد أن فقدوا منازلهم وأمتعتهم!!.
ومع كثرة ظلم الوزير «شاوَر»، ثار عليه شخص يُدعى «أبا الأشبال ضِرغام بن عامر»، الذى حشد الجند لمقاتلته؛ فخرج إليه «شاوَر» برجاله، إلا أن «ضِرغام» هزمه وقُتل ابنه الأكبر.
وقيل إن أهل «القاهرة» لم يساندوا «شاوَر» فى قتاله لبغضهم إياه، فهرب «شاوَر» إلى «الشام»، واستنجد بالسلطان الملك العادل «نور الدين محمود بن زَنْكى»، طالبًا النجدة والعساكر، على أن تكون «مِصر» للملك العادل، ويصبح «شاوَر» نائبًا له بها، محتفظًا بما له من ممتلكات، وما تبقى من ممتلكات يصير للعادل؛ فاستجاب العادل لطلبه، وأرسل الجنود إلى «مِصر» مع الأمير «أسد الدين شِيرِكُوه بن شادى التركىّ»، الذى اصطحب ابن أخيه «صلاح الدين بن أيوب».
إقرأ أيضاً ...
وعند الوصول لـ«مصر»، وقعت حروب كثيرة بين «شِيرِكُوه» و«ضِرغام» انتهت بمقتل الأخير، بعد أن دامت وزارته قرابة تسعة أشهر. ثم فرض «شاوَر» سطوته على «القاهرة» ثانيةً، واستقرت له الأمور، فأراد الغدر بـ«شِيرِكُوه»، فأرسل إلى «الفرنج» يدعوهم إلى «مِصر» لمحاربة «شِيرِكُوه» مقابل المال؛ فكانت حروب بين الفريقين انتهت بالمصالحة، وعاد «أسد الدين شِيرِكُوه» إلى «الشام».
استبد «شاوَر» بحكم البلاد وسفك الدماء، وظلم وصادر ممتلكات الناس، ولم يكُن للخليفة «العاضد» أمر ولا نهى!!، فاستنجد «العاضد» بالملك «نور الدين» على «شاوَر»؛ فأرسل «أسدَ الدين شِيرِكُوه» ثانيةً إلى «مِصر» ومعه «صلاح الدين بن أيوب»، عام 562هـ (1167م).
وصل «شِيرِكُوه» إلى بر «الجيزة» غرب النيل، فخرج إليه «شاوَر» و«الفرنج»، حيث يذكر ابن تَغْرىّ: وكان «شاوَر» قد أعطى «الفرنج» الأموال، وأقطعهم الإقطاعات، وأنزلهم دُور «القاهرة»، وبنى لهم أسواقًا تخصهم. وكان مقدَّم الفرنج الملك «مُرِّى» و«ابن نيرزان». وتقاتل الفريقان، فهزم «أسد الدين» «شاوَر» و«الفرنج» وقتل كثيرين، وتوجه إلى «الإسكندرية» وفتحها وأهلها له طائعون، فولّى عليها «صلاح الدين بن أيوب» وأقام بها.
وسار «أسد الدين» إلى الصعيد وتمكن منه وظل به يجمع الأموال؛ فخرج «شاوَر» و«الفرنج» إلى «الإسكندرية» وحاصراها أربعة أشهر محاربين «صلاح الدين» حتى بلغ الخبر «أسد الدين» فسار إليها. عاد «شاوَر» إلى «القاهرة» وتراسل هو و«أسد الدين» حتى كان صلحهما؛ وذكر: «وأعطى «شاوَر» «أسد الدين» إقطاعًا بـ«مصر» وعجّل له مالًا. وعاد «أسد الدين» إلى «الشام»، مصطحبًا «صلاح الدين»، معتذرًا إلى الملك «نور الدين» بكثرة «الفرنج» و«المال»!.
و.. والحديث عن «مِصر الحلوة» لا ينتهى!.