اليوم تبدأ الكنائس التسبحة الكيهكية سبعة واربعة

تبدا الكنائس القبطية الارثوذكسية اليوم فى  عمل سهرات التسابيح الكيهيكية التى تتخل صوم الميلاد المجيد والتى يطلق عليها سبعة واربعة

– وهي كما في التسبحة السنوية مع إضافة بعض الإضافات وهي تقال طوال شهر كيهك حتى البرامون وفيها تركز الكنيسة على السيدة العذراء لذلك سمي شهر كيهك الشهر المريمي.

– في تسبحة عشيات الآحاد:

وقبل رفع بخور عشية تقدم بعض قطع الرومي والمعقب في المدائح.

المعقب هي أرباع ترد على أرباع الرومي – رومي يعني يوناني.

والمعقب ممكن قبطي وكذلك ممكن أن يكون عربي، كلها تتكلم عن تمجيد العذراء، نلاحظ أن تسبحة عشية كيهك ترتيبها كالآتي:

1.     المزامير (التاسعة – الغروب – النوم)

2.     لحن تي انثوس تيرو.

3.     الهوس الرابع.

4.     ابصالية واطس لشهر كيهك – أمويني تيرو خين أو راشي (بنغمة كيهك)

5.     مديح (ابصالية) واطس عربي… أمدح في عذراء وبتول.

6.     مقدمة الثيؤطوكية بالطريقة الكيهكية.

7.     نظام ثيؤطوكية السبت وتقال بالطريقة الآتية:

–    الثيؤطوكية عبارة عن قطع: تقال القطعة الأولى من الثيؤطوكية ثم القطعة الرومي الأولى ثم قطعة المعقب القبطي الأولى ثم المدائح العربي لكل قطعة تقال 3 مدائح على القطع الأولى (لأبو السعد الأبوتيجي – المعلم غبريال – الأب البطريرك – أنبا مرقس ال 108) وهكذا على نفس هذا الترتيب القطعة من الثيؤطوكية ثم الثانية من الرومي ثم الثالثة من المعقب ثم 3 مدائح عربي… الخ حتى القطعة التاسعة. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات و الكتب الأخرى).

–    إذا على كل قطعة الثيؤطوكيات التسعة قطعتين (رومي ومعقب قبطي)، و3 قطع عربي، ثم الشيرات الأولى والثانية باللحن الكيهكي، ثم الطرح وهو عبارة عن 4 طروحات لآحاد شهر كيهك الأربعة، كل أحد له طرح خاص به ثم الختام يا ربنا يسوع المسيح بالكيهكي.