رموز السيدة العذراء مريم في العهد القديم

خيمة الاجتماع: هي العذراء التي هي مسكن الله مع الناس (خر25:8-9) لذلك سميت بالمسكن حيث كان الله فيها يتجلَّى ويكلم موسي والكهنة. وكانت الخيمة مقامه بين أسباط بني إسرائيل الاثني عشر.”ثم غطت السحابة (مجد الله) خيمة الاجتماع وملأ بهاء الرب المسكن فلم يقدر موسي أن يدخل خيمة الاجتماع لان السحابة حلت عليها وبهاء الرب ملأ المسكن” (خر 40:35) فهي قدس لأقداس التي دخل فيها وخرج رئيس الكهنة الأعظم مرة واحدة (عب 8-1).

وفي ثيوطوكية الأحد نقول عن العذراء “مَنْ يقدر أن ينطق بكرامة القبة التي صنعها موسي النبي علي جبل سيناء؟ شبهوك بها يا مريم العذراء القبة الحقيقية التي في داخلها الله”.

تابوت العهد: فكان يُحْمَل بعصوين واحدة لموسي وأخرى لهارون أما العذراء فقد حملت من صلب علي عصوين متعارضين إلا وهما خشبتا الصليب (خر25:16) وتابوت العهد العتيق حوي قسط المن أما العذراء فكانت قسطا للمن الجديد السماوي الذي لا يموت أكله (يو:38-42).

فتابوت العهد مكث في بيت عوبيد أدوم ثلاث شهور قبل أن يكون في بيت داود النبي والقديسة مريم العذراء الحاملة الرب الإله مكثت في مدينة اليهودية ثلاث شهور. كان حمل التابوت يبعث الفرحة في الشعب ” وكان داود يرقص بكل قوته أمام التابوت (2صم 6) وهكذا وصول العذراء بعث في أليصابات الفرح (لو1:44).

في ثيوتوكية الأحد “شبهت القديسة مريم بتابوت العهد المصنوع من الخشب الذي لا يسوس مغشي بالذهب من كل ناحية وأنت يا مريم العذراء متسربلة بمجد اللاهوت من الداخل والخارج “فالعذراء هي تابوت الله الحقيقي الحاملة المن الحقيقي يسوع المسيح وتقول ثيؤطوكية الأربعاء ” تكلموا بكرامات من أجلك يا مدينة الله لأنك أنت مسكن جميع الفرحين”.

والعذراء مريم هي الغطاء رمز الكنيسة حيث يجلس الله علي عرش رحمته وسط شعبه وهي ممتلئة بالخليقة السماوية وتقول ثيئوطوكية يوم الأحد qeotokia “كاروبا الذهب مصوران علي الغطاء بأجنحتهما كل حين يظللان علي موضع الأقداس في القبة الثانية وأنت يا مريم العذراء ألوف ألوف وربوات ربوات يظللان عليك مسبحين خالقهم وهوفي بطنك هذا الذي اخذ شبهنا…”

قسط المن: قد قال الرب يسوع عن نفسه: “أنا هو خبز الحياة الذي نزل إلى السماء ليس كما أكل آباؤكم المن في البرية وماتوا, هذا هو الخبز الذي نزل من السماء لكي يأكل منه الإنسان. أن أكل احد من هذا الخبز يحيا إلى الأبد والخبز الذي أنا أعطيه هو جسدي الذي ابذله من أجل حياة العالم” ( يو6: 49).

وفي ثيوتوكية الأحد “أنت هي قسط الذهب النقي المن المخفي في داخله خبز الحياة الذي نزل إلينا من السماء وأعطى الحياة وأنت أيضا يا مريم العذراء حملت في بطنك المن العقلي الذي أتى من الآب”.

المنارة الذهبية: في ثيؤطوكية الأحد “أنت المنارة الذهبية النقية ألحامله المصباح المتقد كل حين الذي هو نور العالم غير المقترب منه… الذي تجسد منك بغير تغيير… كل الرتب العلوية لم تقدر أن تشبهك أيتها العذراء , أضاء لكل إنسان أتى إلى العالم لأنه شمس البر ولدته وشفانا من خطايانا”.

العليقة المتقدة بالنار تتوقد ولم تحترق وقال الرب “إني رأيت مذلة شعبي الذي في أرض مصر وسمعت إلى صراخهم…. فنزلت لأخلصهم من أيدي المصريين” (خر3:2-10).

وثيؤطوكية يوم الخميس تقول العليقة التي رآها موسي النبي في البرية والنار مشتعلة فيها ولم تحترق أغصانها هي مثال العذراء مريم غير الدنسة الهادئة التي تجسد منها كلمة الأب ونار لاهوته لم تحرق بطن العذراء وأنت بعد ما ولدتيه بقيت عذراء”.

عصا هارون: “وفي الغد دخل موسي إلى خيمة الشهادة وإذا عصا هارون لبيت لاوي قد أفرخت فروخًا وأزهرت زهرا وأنضجت لوزا” (عدد 17:8 ).

العصا التي أفرخت هي مثال العذراء التي ولدت الله بدون زرع بشر.

ثيؤتوكية الأحد تقول “مرتفعة أنتي بالحقيقة أكثر من عصا هارون أيتها الممتلئة نعمة ما هي العصا إلا مريم لأنها مثال بتوليتها حبلت بغير مباضعه ابن العلي الكلمة الذاتي”.

سلم يعقوب: العذراء هي الواسطة التي جعلت هناك علاقة بين السماء والأرض وبقدسيتها استحقت أن تلد الرب يسوع الوسيط بين الله والناس.

في ثيؤطوكيه الثلاثاء يقال: “أنت هي السلم الذي رآه يعقوب ثابت علي الأرض ومرتفع إلى السماء والملائكة نازلون عليه”.

 “وَرَأَى حُلْمًا وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا فَقَالَ: «أَنَا الرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ” (تك 28:6-13).

الجبل العقلي: ثيؤطوكية الثلاثاء “كلمة الله الأب الحي الذي نزل ليعطي الناموس علي جبل سيناء هو أيضًا نزل عليك أيها الجبل العقلي الناطق… هذا هو الحجر الذي رآه دانيال قد قطع من جبل ولم تلمسه يد إنسان البتة هو الكلمة الصادرة من الآب أتى وتجسد من العذراء بغير زرع بشر حتى خلصنا” راجع (دا 2:34).

باب حزقيال: (حز44:2) “فَقَالَ لِيَ الرَّبُّ: هَذَا الْبَابُ يَكُونُ مُغْلَقًا, لاَ يُفْتَحُ وَلاَ يَدْخُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ, لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ دَخَلَ مِنْهُ فَيَكُونُ مُغْلَقًا. اَلرَّئِيسُ الرَّئِيسُ هُوَ يَجْلِسُ فِيهِ لِيَأْكُلَ خُبْزًا أَمَامَ الرَّبِّ. مِنْ طَرِيقِ رِوَاقِ الْبَابِ يَدْخُلُ, وَمِنْ طَرِيقِهِ يَخْرُجُ”.

فلك نوح: وكما خلص نوح ومن معه بواسطة الفلك كذلك خلصنا نحن بتجسد الرب يسوع من العذراء مريم.

مدينه الله أورشليم الجديدة: هي السماء الثانية التي حوت في أحشائها الله الكلمة.

شورية هارون: التي حملت جمر اللاهوت في أحشائها.

السحابة المنيرة التي يجلس عليها الرب الإله (اش 19).

لوحا الشريعة: التي كتب عليها كلمة الله والعذراء حملت كلمة الله في أحشائها.