ننفرد..تحويل عدة كتب للجنة الايمان والتعليم بالمجمع للرد علي افكارها بينها كتاب للراهب سيرافيم البراموسى واخر من خارج الاكليروس..فى موقف قوى جديد للانبا اغاثون وتفاعل ايجابى من البابا تواضروس الثانى
نكشف عنها , وننفرد بها , بعدما أنتهى الجميع من صلوات اسبوع الالام واحتفالات عيد القيامة المجيدة, لانه موضوع يحتاج لتركيز , ينبأ بامور ايجابية, ربما تكون جديدة على واقعنا الكنسى الحالى .
القصة بالتحديد, حدثت فى احدى اجتماعات البابا تواضروس الثانى مع اساقفة الايبراشيات , تلك الاجتماعات التى نشرنا عنها انها تهدف لتهدئة الاجواء والتواصل عن قرب, ومنها اجتماع البابا تواضروس مع اساقفة شمال الصعيد, حيث التقى البابا اساقفة ايبراشيات محافظات الجيزة والفيوم وبنى سويف والمنيا واسيوط,
إقرأ أيضاً ...
وفى هذا الاجتماع , استمع الحضور , لمداخلة قوية من الانبا اغاثون اسقف مغاغة والعدوة, وهو امر معتاد منه , ومعروف بمواقفه الصارمة فى الدفاع عن الكنيسة وايمانها, حيث عرض الانبا اغاثون فى وجود المطارنة والاساقفة الحضور , ماجاء بعدة كتب, فيها خروجات على تعاليم الكنيسة القبطية الارثوذكسية , , وعرض فحوى من هذه الكتب, بل تطرق لكتاب لاحد الاشخاص, كان معروفه بعدائه للكنيسة فى حبرية البابا شنودة الثالث , كان يراس تيار معاول الهدم للكنيسة والبابا شنودة , , المهم عرض فقرات من هذا الكتاب ؟
ووسط قناعة من الحضور , ساله البابا تواضروس سؤال عمليا وصريحا , كيف نتعامل مع هذه الكتب ياانبا اغاثون؟ فاجابه, تتعامل معه الكنيسة بشكل مؤسسى؟ فاجابه البابا ؟ كيف ياانبا اغاثون؟ فقال الانبا اغاثون , تحال الكتب الى لجنة الايمان والتعليم بالمجمعى المقدس , وتتولى الرد على افكارها وماجاء بها , ونرد الفكر بالفكر , ولكن لانترك فكر منحرفا او معاديا للكنيسة ومدمرا لها دون الرد على افكاره وتوعية شعبنا القبطى .
فاجابه البابا تواضروس , وانا موافق وتحال الكتب التى تم نقاشها فى هذه الجلسة للجنة الايمانت والتعليم بالمجمع المقدس للرد عليها
نذكر ان فى هذه الجلسة , رفض الانبا بيجول اسقف,ورئيس دير السيدة العذراء بالمحرق باسيوط, زيارات الطوائف للايبراشيات , وقال للبابا تواضروس نرفض ماجاء فى لقاؤكم بالطوائف فى اسبوع الوحد بدير الانبا بيشوى , ونرفض ماقاله احد الكهنة الكاثوليك انه حصل على كارت اخضر من قداستكم بذلك, وكما نشرنا اعلن البابا الاكتفاء بلقاءات لرؤساء الطوائف او على مستوى الاسياتذة فى المعاهد اللاهوتية